现代犀角是绝对禁止贸易的，可不要违法收藏，而明清犀角在拍卖会上，一向以“高价”而闻名。
香港佳士得曾在2011年，举办过一场犀角雕专场，30件全部成交，一举创下2.4亿港元的佳绩。
只要够年代、工艺好，最低都是百万起价！然而之所以如此稀少，是因为曾经捣碎过大量犀角。
清早期犀角山水杯 西泠印社2011拍卖：667万
上世纪50年代~70年代，尤其是“特殊”的那一段时期，当时没有人觉得捣碎犀角是什么大不了的事情。
原因很简单，那时候根本不存在“收藏市场”，而犀角在人们的观念里，有清热解毒等功效。
在吃饱穿暖还是问题的时候，那么首先考虑的应该是实用价值，而不是艺术品味。
于是，文物库房、国营文物商店以及民间传世等大量犀角，都被送进了药厂，化为齑粉。
据故宫老专家回忆，仅北京一地就有上千件宫廷犀角器遭到销毁，其中明宣德、清乾隆御制等珍品，就有235件。
而未经加工的明清老犀角，重量至少在1吨以上！
再加上全国各地销毁的，那可就数不清了，当时人们只想着一件事：这东西不能吃不能穿，留着是封建糟粕，还不如入药来得实在。
当然具体“功效”可能从现代科学上来说，没那么“神”，但老一辈就信这一套。
紫檀仿犀角螭龙纹杯 西泠2019拍卖：36800元
结果就变成：曾经不算太稀有的明清犀角雕，变成顶级艺术品，从21世纪初就开始一路飙升，很多“海外回流”动辄千万起价。
甚至有些藏家，用紫檀等木头来仿犀角，市面上的假货也不计其数。
那古代有多常见呢？《万历会计录》记载，东南亚各国进贡给大明朝的犀角，光是万历时期就有上千斤，而且每个皇帝几乎都收集过犀角。
到了清代更甚，乾隆年间库房里的原材料，就有好几吨。
中国人信犀角，原因很朴素：古代在本土曾经到处都是犀牛。
甲骨文里常有“获犀”的记录，先秦时期把犀牛皮做成铠甲的比比皆是，两汉以后犀牛的分布线逐步南移。
从考古和史料发现来看，唐宋时期的岭南、云南依然有不少记录。
但从明朝开始就急剧减少，犀牛被挤到云贵和两广最偏远的山区。到了清代更是疯狂猎杀，打死犀牛后当场锯下犀角，多数用来进贡换顶戴。
可怜的犀牛，最后的几次记录，是1916年中国最后一头苏门答腊犀（双角犀），在云南被捕杀。
1920年，最后一头印度犀（大独角犀）倒下；1922年，中国境内最后一头爪哇犀（小独角犀）也灭绝。
现代非洲等地区为了保护犀牛，直接把角无痛锯掉严加看管，就是为了防止偷猎者。
但仍然有人冒险去捕杀，就是为了满足少数人的“收藏爱好”，再加上古代大量犀角被捣碎销毁，造成了所谓“供不应求”的现象。
这种爱好是建立在犀牛走向濒危，不玩也罢。
故宫馆藏犀角雕弥勒
人类用了3000多年的时间，先是崇拜犀牛、狩猎犀牛，然后把它猎捕到绝迹，杀到全世界濒危，最后又用粉身碎骨，试图给这个物种留下最后一线生机。
可是，被捣碎的犀角今天成了跨越千万门槛的宝物，而当年端着犀角粉的病人，也许只是多咽了一把“指甲屑”而已。
这种反差说不上谁对谁错，所谓价值判断，从来只跟认知边界有关，跟物质本身反而没多大关系。
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